Знаете ли вы точную дату предстоящих выборов в Госдуму? «В декабре», — в лучшем случае ответит электорат. Чайная посуда с надписями типа «День выборов в Верховный Совет СССР — 12 декабря 1937 года» и другие экспонаты открывшейся недавно в Саратове выставки могут послужить PR-школой партработников или же объективным учебником по истории страны.

Интересно было бы увидеть на современных прилавках вместо астрологических знаков — «Козерогов», «Весов» и других — на чайных чашках рекламу политических организаций, как это имело место в нашем историческом прошлом. «КИМ», например, или «РККА — 1918-1938 гг.» (то бишь: Рабоче-Крестьянской Красной армии — 20 лет, примеч. авт.). И по аналогии: «"Единой России" — пять лет», например, КПРФ — пятнадцать... и т. д.

Но это — к слову. Саратовский музей Радищева, заслуженно входящий в двадцатку лучших музеев мира, наконец-то завершил ремонт своего исторического корпуса. И экспозиция советского искусства, закрытая для зрителя на протяжении двух десятков лет, но пополнившаяся за это время новыми «единицами хранения», снова работает. Около двухсот экспонатов — живопись, скульптура, декоративно-прикладное искусство (а также упомянутая посуда) — концептуально выстроены в увлекательное наглядное пособие для изучения истории XX века, в том числе и политической. Буквально, учебник, состоящий из одних «картинок».

«Парадоксы эпохи» — это название экспозиции, а не рекламный трюк. «Чёрный квадрат» Малевича знают даже последние «чайники». А тут с порога встречают аж «Четыре квадрата» знаменитого авангардиста. Что сразу наводит на мысль: не является ли известный экспонат Третьяковской галереи — он же признанный шедевр искусства, как и прочие «квадраты» — всего лишь элементом какого-то спектакля, к которым, как известно, часто оформлял декорации Казимир Малевич?

Совершенно обнажённая девушка, надевающая туфлю, — статуэтка, партию которых выпустили для развращения советского потребителя не враги пролетариата, а самый что ни на есть государственный фарфоровый завод в 1923 году. Это — свидетель и вещдок «новой экономической политики» (НЭП), сменившей военный коммунизм, когда новая власть, раскулачив всех, но не добрав средств на построение социализма, «отпустила вожжи» и временно вернула капитализм. Чтобы впоследствии «прирезать разжиревшую скотинку»...

Невиданный подъём, энтузиазм, массовый трудовой героизм народа отражают произведения официальных авторов эпохи «сталинизма». А рядом полки с повседневной посудой свидетельствуют, как грамотно идеологи новой власти обожествляли личность Ленина. «По заветам его живи» — подобные тексты запечатлены на обычных тарелках шрифтом, «косящим» под церковнославянский, на котором верующее население привыкло воспринимать Новый и Ветхий Завет, а также надписи на иконах. (О том, как новые, социалистические праздники точнёхонько подверстали под старые, церковные, известно).

Сомнения по поводу того, что Германия «вероломно» напала на СССР в 1941 году? На это есть картина Модорова «Члены Политбюро слушают речь т. Мазая на VIII чрезвычайном съезде Советов». Второе название картины — цитата из этой речи: «Мы зальём сталью фашистские глотки». Картина написана в 1937 году. Вопросы аудитории?

И всё же «русские», как тогда называли весь советский народ 16 республик без деления на национальности, как-то ухитрялись в период массовых кровавых репрессий затевать великие стройки, создавать произведения искусства, жить «лучше и веселее». По объёму валовой продукции страна стала второй державой в мире. Она потрясла всю планету невиданными темпами сооружения Днепрогэса, Магнитки, других гигантов индустрии. В 1937 году был собран рекордный урожай, завершился переход к всеобщему обязательному начальному образованию. Сотни тысяч людей по зову сердца, без всяких понуканий вступали в Осоавиахим, миллионы сдавали нормы ГТО.

Страшную войну сами выстояли и много других народов спасли. И людьми остались. На картине «Подруги» Ряжского (1947) барышни, встретившись, делятся радостью — медалью за боевые заслуги. Ну, просто как мои современницы хвастаются обновами! Хотя, наверное, такое сравнение страдает недостатком почтительности. Короче, эту картину надо видеть.

Как и другие. И «суровый стиль» шестидесятников. И «Портрет молодого рабочего» (1971) художника Филатова в каком-то гиперреалистичном стиле того времени, напоминающем современные цифровые фото. И «Опрокинутого» (Коржев, 1974-76 гг.). Безысходная усталость в конце героической эпохи словно преследует собирательный образ «русского» героя после его неимоверных подвигов века. Изнемогла и творческая художественная мысль, дарящая зрителю «Мёртвую лошадь и чёрную луну», над изображением которых художник Андронов работал с 1967-го по аж 1980-й год. А в восьмидесятом являются «Философы» Пустошкина, грямящие бутылками в авоськах по усталому заснеженному городу...

Один из мыслителей минувшего века сказал, что «искусство имеет прямое отношение к истине» и поэтому может поспорить с точными науками и философией в осмыслении жизни и времени... Произведения искусства, созданные на протяжении всего столетия, способны рассказать неравнодушному их зрителю о самых важных событиях, о том, чем этот век «дышал», а также о чём недоговаривают вожди, СМИ и историки.

Р.S. Отдельный зал экспозиции отведён творчеству на протяжении XX века саратовских художников.