Сколько себя помню, старшее поколение постоянно задает себе вопрос: «Кто такие современные молодые люди?». Кому задает? Видимо, себе. И не находит на него ответа. Раньше мне казалось это смешным. Конечно же, молодежь — это я, мои знакомые. Но с течением времени пришлось и мне задать себе этот вопрос.

Так кто такие молодые люди? Не молодежь вообще, конечно, а именно «продвинутые молодые люди».

Те, кто будут определять развитие общества в ближайшие 10-20 лет, ну ладно — 15 лет.

Кто они, «новые люди»? Коммунисты, либералы, социалисты, фашисты, консерваторы, а может быть, те, кого ранее не было? В прессе постоянно мелькают сообщения о каких-то кремлевских молодежных проектах, автором которых считается Владислав Сурков. Рассказывают о каких-то его тайных встречах с питерским андеграундом, вроде бы, газету «Реакция» под его патронатом издают. Но в Саратове встретиться с «нашими» или с каким-то другим общественным движением, родившимся в тайных лабораториях Кремля, не удавалось. У нас тут есть «Молодая гвардия», но обсуждать ее деятельность не хочется. Хочется поговорить о чем-то интересном, умном...

Недавно (в понедельник) на официальном мероприятии, проводимом комитетом общественных отношений Саратовской области в областной универсальной научной библиотеке, именно таких «новых людей» я и встретил. Мероприятие называлось «Круглый стол "Толерантность и перспективы развития этноконфессиональных отношений в Саратовской области"». Проводил его ученый-социолог, председатель комитета Иван Иванович Брянцев. Кто-то, может, и рассмеется, но Иван Иванович представился именно так.

Сначала этот круглый стол походил на обычное наукообразное мероприятие. Посмотрели мультфильм Гари Бардина «Адажио», поговорили «о вечном» с библиотекаршами, преподаватели вузов выступили с мини-лекциями, студенты — с докладами. Казалось, все как всегда, в рамках заданной программы. Толерантность — хорошо, нетолерантность — плохо. Хотя в определении толерантности к общему понятию так и не пришли. То ли это терпимость, то ли, напротив, нетерпимость к агрессивным проявлениям, то ли дружелюбие, то ли еще что-то. Даже что-то вроде дискуссии наметилось, но по другому поводу. Председатель регионального отделения «Центра религиоведческих исследований» Александр Кузьмин в своем выступлении поделил террористов на подгруппы, в группу религиозных записал мормонов и пятидесятников, а в другую террористическую подгруппу записал и «курдскую рабочую партию». И дискуссия должна была проходить именно в этих рассуждениях, тем более что в зале среди присутствующих были и члены курдской общины, и тайные мормоны, и пятидесятники, а они под определение «террористов» попадать не захотели.

Который раз разбираться в одном и том же, пытаться решить вопросы, которые уже надоели, потому что в принципе не имеют решений, — занятие тоскливое. Защитник прав мигрантов и вынужденных переселенцев Александр Зуев в качестве главного врага толерантности назначил ДПНИ (Движение против нелегальной иммиграции), которое, по его мнению, подливало масло в огонь в Красноармейске, исчеркав все заборы рядом с городской администрацией своей символикой. А уж когда преподаватель ПАГСа Владимир Семенов вдруг заявил, что самое коренное население нашей области — это курды, которые здесь придумали колесницы, позже распространившиеся по всему Древнему миру, совсем тоскливо стало.

Ведь надо же — несколько лет назад в коридоре редакции газеты, где я работал, ко мне прицепился безумный дедушка примерно с таким же заявлением. Только он утверждал, что не курды, а иранцы, и, соответственно, Саратовская область — часть Ирана. А, пользуясь слабостью моего характера, в перерывах между политическими репликами еще читал стихи Анны Ахматовой, рассказывал о репрессивной психиатрии, утверждая, что скоро его обязательно расстреляют за его смелость, но он смерти не боится — потому что «уже свое пожил». Но тогда слушать деда, кроме меня, никто не стал, а в настоящий момент преподавателя слушали все собравшиеся. А попробуй не послушай, в зале ведь и студенты ПАГСа сидели, им ведь еще выступить предстояло! И, между прочим, экзамены сдавать.

Радовала только веселая компания молодых людей, забавно комментирующих каждое выступление. И в поворотный момент дискуссии один из них встал, представился начальником аналитического отдела общественной организации «Новые люди», аспирантом исторического факультета СГУ Юрием Каргиным.

Он выступил с коротким заявлением. Длинное ему сказать не дали. Дословно вспомнить выступление не могу, но смысл был такой: приезжие студенты из Чечни и Дагестана сбиваются в агрессивные группы, криминальные землячества, ведут себя вызывающе хамски по отношению к другим, а у терпимости должны быть пределы.

Беднягу — или, наоборот, не беднягу, кому как нравится — потом каждый из выступающих обвинял чуть ли не в фашизме. Но ясно объяснить свою позицию так и не дали. Он мне пояснил ее позже. По мнению «Новых людей», толерантность должна заканчиваться, когда на человека пытаются оказать прямое физическое или моральное давление. Это главная идея «Новых людей». В качестве символики у них — «код да Винчи» (или «золотое сечение»), ну, такой человечек-гуманоид в кружке, с расставленными в стороны ручками. В общем, симпатично, загадочно, немного пугающе и привлекает внимание.

Как выяснилось из нашего разговора после круглого стола, накоплению физических энергетических и умственных сил «Новые люди» посвящают все свое время. Пока их в Саратове пятьдесят человек. Но организация межрегиональная, поволжская — с отделениями в Самаре, Волгограде, Астрахани и Саратове. Тусуются, конечно, но типа с пользой. Например, фильм «Когда хвост вертит собакой» смотрели как профи политтехнологи, обсуждая вместе каждый поворот сюжетной линии. Семинары-тренинги по росту личной энергетики проводят. Даже хотят организовать в Саратове университет «Новых людей». Такие вот новые просветители. Оказывается, они — это и есть дети молодежного проекта Владислава Суркова.

Незнаком с Сурковым, может, он кому-то и кажется ужасным монстром, но что точно — либеральную поляну он вытоптал.

Ребята, пришедшие на круглый стол, — умные, веселые. Ну, такие, какими и должны быть молодые люди в двадцать с небольшим. Но по поводу либеральных ценностей у них уже есть собственный взгляд. И главное в нем то, что ценности ценностями, но «через десять лет мы придем к власти и не хотим получить руины от страны». Как признался другой «новый человек» — Павел Кириченко, — в отечественном либерализме его пугает отсутствие собственных взглядов наших либералов. «Заявление Касьянова о том, что при нем цена барреля нефти опустится до 20-ти долларов, сравнимо с заявлением риелтора, который пообещает продать мою квартиру стоимостью в 600 тысяч рублей за 150. Нам такой либерализм не нужен».

Одно из их последних мероприятий, прошедшее 24-го февраля в городском парке, — митинг с рок-концертом «Против оранжевых революций и "Марша несогласных"». «Мы не против лозунгов, поднятых на "Марше несогласных", мы согласны с ними. Но пути решения поднятых проблем мы выберем сами, а не под чью-то диктовку», — утверждает Павел.

Таким образом, в этом, видимо, кроется главный протест сегодняшней молодежи, протест против сложившихся в обществе родителей оценочной системы.

Виноват ли в этом Сурков? Навязал ли он «Новым людям» этот самый протест? Вряд ли. Наверное, он просто угадал потребность и дал альтернативу. Не бескорыстно, конечно, но во всяком случае эта корысть не на поверхности и не режет глаз, как у тех же Касьяновых и Каспаровых.

Наверное, судя по выступлению Юрия на круглом столе, они — националисты, но такие легкие, как теперь принято говорить, разумные. И это приятно удивило. Надоело смотреть на людей, называющих себя патриотами, обязательно с хамскими и дегенеративными рожами.

Главная их движущая идея тоже симпатичная: «Нам нельзя ничего навязать. Нами нельзя манипулировать».

Правда, книгу Пелевина «Ампир В» ребята еще не прочитали и не обсудили. И на вопрос о том, какая же перспектива у продвинутых молодых людей в нашей стране, — «быть клоуном у педерастов или педерастом у клоунов?», поставленный в этой книге Виктором Олеговичем, им предстоит еще ответить. Пока главный аргумент «Новых людей» в собственную защиту — в том, что, существуя за счет грантов Госсовета, структуры, подконтрольной Владиславу Суркову, они не позволяют никому вмешиваться в свою деятельность. «Так что заявлять, что мы марионетки в чьей-то игре, нельзя».

Вася Джа