Если бы наша гламурная телезвезда Тина Конделаки явилась бы 12-го марта в 14.30 в особняк на углу Тараса Шевченко и Вольской на заседание Общественного совета Саратовской области при ГФИ (по содействию развитию институтов гражданского общества и правам человека), то звание самого умного общественника она, без сомнения, присудила бы члену Общественной палаты Российской Федерации епископу Саратовскому и Вольскому Лонгину.

И дело совсем не в его иерархическом статусе. В собрании принимали участие и другие известные гиганты мысли губернии, члены Общественного совета при полпреде президента РФ в ПФО — директор Поволжского института законотворчества Александр Ландо, депутат облдумы Андрей Россошанский и некоторые другие известные в губернии общественники. И даже не в том, что у Лонгина такая замечательная борода, как говорят некоторые религиозные девушки, — солнышком.

Дело в том, что он совсем недавно вернулся с 11-го Всемирного Русского Народного Собора. Мероприятия, которое последние два года задает тон общественного настроения нашей страны. Помните, какую тему в прошлом году поднял 10-й Собор? Соотношение так называемых «гражданских прав и свобод человека» и нашего исторического наследия и духовных ценностей.

И что же? После того Собора разным Соросам и прочим злодеям путь в нашу страну закрыт.

Хотя, по словам Лонгина, Собор — это не религиозное мероприятие, а общероссийское, по типу Земского Собора, на котором призвали Романовых на царство, или Учредительного собрания. Но главным аккумулятором мысли на нем все же выступил церковный иерарх, митрополит Кирилл. Ну, тот, который читает «Слово пастыря» на российском канале.

И потому, как принимают Кирилла первые лица в государстве, наши общественники поняли, что основным генератором государственных идей в России сейчас выступает именно православная церковь. Хотя сам Лонгин, как бы предвидя подобные высказывания слушавших его общественников и СМИшников, вспомнил старую присказку покойного патриарха Пимена: «Мы отделены от государства, но не отделены от народа». И постоянно напоминал, что все ценности, за которые сейчас выступает православная церковь, традиционно поддерживаются всеми традиционными конфессиями России.

На этот раз, по словам Лонгина, митрополит Кирилл призвал собравшихся обратить внимание на проблему бедности, в контексте: «Богатство и бедность: исторические вызовы России». Особенно сконцентрировавшись на разрыве в доходах в 20-25 раз между самыми богатыми и самыми бедными людьми в нашей стране. Когда в общемировой практике в развитых европейских странах приемлемый разрыв не превышает 4-5 раз. Ну вот, опять эта пресловутая Европа нам указчик!

И что такой разрыв, как у нас, чреват революционной ситуацией. Хотя, по мнению Лонгина, Россия свой революционный лимит уже исчерпала в прошлом столетии на долгие годы, спекулировать на этом нельзя.

И тут Александр Пулатович Зуев, общественник, занимающийся проблемами мигрантов и вынужденных переселенцев, только что вернувшийся из поездки в Красноармейский район, сообщил собравшимся, что массовые волнения в Красноармейске как раз и связаны с потрясающей бедностью местного населения. А не с национальным конфликтом, как это пытаются сейчас представить. Что поводом, конечно, стала поножовщина в кафе между местными и азербайджанцами, но причина — именно бедность. Что из 25-ти тысяч его жителей района 11 тысяч официально нигде не работают. И попросил Лонгина, чтобы православная церковь выступила в этом конфликте в качестве арбитра. На что тот ответил, что арбитром можно выступать только в том случае, когда обе конфликтующие стороны признают тебя в качестве арбитра. Иначе получается не арбитраж, а довесок к одной из сторон. И что вообще в этом конфликте слишком много разных составляющих, чтобы можно было сразу всех рассудить.

И, вернувшись опять к митрополиту Кириллу, донес его мысль. О том, что мигранты, раз уж сюда приехали, конечно, должны впитывать в себя нашу культуру и традиции, а не отгораживаться от окружающей их среды высоким забором.

Честно говоря, ретранслировать мысли митрополита Кирилла — дело неблагодарное, потому что каждый может найти их в сети. К тому же раньше, за несколько лет до последнего Всемирного Собора эти же мысли высказывали и его оппоненты Кирилла из числа либералов-западников. Говорили и о нецелесообразном использовании стабилизационного фонда, и о неправильном использовании нефтяных и газовых денег, и о коррупции, мешающей развитию экономики страны.

Но к ним почему-то не прислушались. Прислушаются ли к Православной церкви, неизвестно. Но, кажется, на нашем областном Общественном совете общественники (и даже чиновники) слушали Лонгина, как школьники учителя. Тянули руки, чтобы задать интересующие их вопросы: «Вернут ли вклады 91-го года со сберегательных книжек?», «Расширят ли перечень отсрочек для призывников?», «Как быть обманутым вкладчикам и дольщикам?».

То есть де-факто формула «православие, самодержавие, народность» у нас в области уже работает. Только «самодержавие» нужно заменить «государственностью», и все получится правильно.

Под конец одна из общественниц так разошлась, что предложила Лонгину провести и в Саратове такой же Всемирный Собор, — только областной в Саратове.

«Давайте сначала Общественную палату создадим», — прокомментировал это заявление Лонгин.

Но Андрей Владимирович Россошанский вдруг заулыбался. И высказался в том смысле — а что создавать? Ведь и так все есть. Собравшиеся здесь на Совете при ГФИ уважаемые люди, общественники, и так собираются, обсуждают важные проблемы. То есть площадка реальная для обсуждения проблем существует. Доступ к СМИ тоже есть. Что еще надо?

А закон уже можно принять после того, как палата начнет функционировать. По такому принципу уже созданы Общественные палаты в других городах ПФО. С чем все собравшиеся и согласились. Несмотря ни на что, это был их день.

Лонгин даже пообещал саратовским общественникам помочь организовать поездки в Москву на пленарные заседания Общественной палаты Российской Федерации и даже... «возможно, оплачивать расходы на билеты до Москвы». Осталось только найти спонсора на оплату столичных гостиниц и питание. Но будем оптимистами, наверное, и в этих непростых делах епархия сумеет помочь.

Вася Джа